导读：

古往今来，赞美杨柳的文章很多，丰子恺的这篇应该是比较独特的一篇。

作者在第一段就否认了他对杨柳的偏爱，将他与杨柳的结缘归结为纯粹的偶然。在第二和第三段，他又否认了古人赞美杨柳和其他花木的种种理由，认为这种种理由过于做作，与实际不符。

这些话，乍看起来，好像也没什么大道理。但是仔细品味一下，还是能感觉到作者朴素、诚恳的人生态度。

那么，作者是不愿赞美杨柳的了？却又不然。朴素、诚恳的人看待杨柳，自有朴素、诚恳的人的角度。作者赞美杨柳，看重的是一个“贱”字，能下而不忘根本。对人，它并无索求；对己，它时时回顾泥土中的根本。所以，杨柳的“贱”，只是一种谦虚、低调的表现。大概也只有朴素、诚恳的人才会赏识这一点吧。

但是作者又说，他的赞美是“一时兴起的感想”，并不想就此顶礼膜拜下去。是的，这才是真正的朴素、诚恳、谦虚、低调。空谷幽兰自在开，需要什么赞美呢？ 因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树；因为有人说我欢喜杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我欢喜杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。

但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由