在其中提出了集团分析模式，在很大程度上塑造了日后了武侠史学的研究范式。在1959年出版了其续作《神圣的雕之罗曼史》（Romance of the Divine Condor），通过阐述南宋后期的武术世界演进，将这一模式进一步完善和推进。

在致力于宋代武侠史的同时，查良镛仍然继续着对清代中期武侠史的探索，并推出了两卷本的《飞翔狐狸：一位18世纪游侠的个案研究》（Flying Fox：Studies into an individual Kinght‐errant in the 18th Century），上部《狐狸，飞过雪山》（Fox Flies over Snowy Montains）出版于1959年，下部《飞翔狐狸的青年时代》（The Flying Fox’s Youth）出版于1960年。其中对于1769年的全国掌门人会议和1780年的玉笔峰战役进行了详细的阐述。

在1961年他出版了《天之剑与龙之刀：元代武术世界与地下宗教》（The Heavenly Sword and the Dragon Saber：the Kungfu World and Underground Cults in the Yuan Dynasty）。这部著作不仅是对元朝时期摩尼教的研究，也详细讨论了当时武术世界的权力关系和结构演替及其对元末政治军事冲突的影响。自发表后，就成为该领域不可代替的基础书目。

同年他在《中国武侠史研究》上发表了一篇论文《满大人鸭子刀的传说与历史》（“The Mandarin Duck Sabers：Legend and History”），从一起武术家叛乱活动的个案出发，对清世宗时期的武术特务和反清运动进行了论述，不过这篇论文只是依据清宫档案和民间传说对相关史实的简略描绘，因此并不很受重视。

同年发表的另一篇长文《哭泣的白马，随风而去》（Crying White Horse