第一章 早期中华帝国的形成与武术世界的军事起源(上古—公元前100年)(6 / 21)

武术家。而这也对刺客提出了更高的职业要求。在这种进攻‐防御的游戏中,武术也在飞速进化。但在这一时期,武术家显然还谈不上拥有独立活动空间,刺杀仍然是军事行动的一种特殊类型,而武术仍然是世俗权力的附庸。

但越国女士的故事却是一个例外,她并非将武术用于格斗本身,而是当成一种技艺传授给他人。诚然,她的剑术是传授给越国的军队,并用于之后的吴越战争。但故事里的年轻女士并非出身军旅,而是来自南方森林的居民,据说她豢养了一头猩猩作为宠物,并从后者的敏捷动作中学到了剑术。显然这不再是被动的经验积累,而是主动的创造过程;最后,虽然曾经教授越国的军队,但越国女士并非越王的臣属或将领,而拥有自由身份和独立的人格。在教会越国的军队学会剑术之后不久,她就离开了越国的宫廷而不知去向。

在各种意义上,这一传奇的女士都与被豢养的刺客迥异,而符合此后几百年中“游侠”的标准。或者她本人就是最早的游侠,或者她是早期游侠所信奉的一位女神。无论如何,对于之后的武术家们,越国的女士一直是一个不可磨灭的象征,其所代表的理念是:武术家的价值在于帮助国家和君主实现正义的事业,但却不受政治权力的摆布。

江河与湖泊:诸国混战时代的社会流动者

如果曾在公元前485年到访越国宫廷的女剑术家确实存在,那么她无疑认识勾践最重要的参谋范蠡。据说正是后者向勾践引荐了这位神秘的女士。查良镛博士指出她是被英俊的范蠡吸引才来到会稽。但因为吴国的美丽王妃,也是越国的女间谍施夷光占据了范蠡的心,而令她伤心地离开了。22但据说在公元前473年吴国的都城姑苏被越国攻陷时,越国女士曾经再度出现在范蠡身边并见到了施夷光。此后,吞并了吴国的勾践开始为范蠡的过大权力以及与女剑术家的可能联系而感到不安。为了预防来自国王方面的加害,范蠡很快也离开了越国。越国女士此时是否陪同在他身边则不得而知。根据司马迁的记载,范蠡“乘着小舟,在江河与湖泊上漂浮着”,23顺利地脱离勾践的掌握,前往北方