本身的意义。培养武术家需要漫长的时间，这也就意味着门派需要长期的时间和稳定的空间地点。门派在具体的地点和组织上的自治性是难以被克服的。。

五岳合并运动虽然有美好的许诺，但也缺乏可实践的方式：如果五派仍然分别定居在不同的省份，那么除了名义之外，和之前的五派联盟并无差别。如果是将一切门派集中在同一地点，譬如嵩山，那么不仅需要进行耗资巨大的迁徙，人们也会问，如此一来五岳这一修饰语还有何意义？本来全国性的组织仍然坍缩为一个节点。其他的五岳原址，或者费心派遣一部分力量去维持，那么搬迁就毫无意义，或者干脆放弃——不论其政治影响，仅仅在经济上就是不可忍受的损失。

并且这一前景虽然可以预期受到底层弟子的欢迎——他们将成为一个更为显赫门派的成员，但对于除嵩山派外的任何一个门派领导人来说都是令人不快的：他们将丧失掌门或元老的头衔，而使自己的地位难堪地降等。因此毫不奇怪，嵩山的这一提议受到了各大门派的抵制。

当然，嵩山方面不会指望通过和平会谈达成自己的目标。在1509年之前，如下更为激进的举措被采取了：一些臭名昭著但武术精湛的盗贼被找来为左冷禅个人秘密效命；嵩山的秘密弟子劳德诺潜伏在岳不群身边；暗中支持华山剑术宗的几名成员重新掌握华山派；和泰山派内部的一些元老建立了联系，有可观的资金通过秘密渠道流向这些元老，据说还有性贿赂；以及最后，在衡山派和恒山派领导层内部进行挑拨。左冷禅的政治手腕令少林和武当方面感到不安，但并无加以阻止的理由。

这些举措或至少其中一部分，逐渐引起其他门派的警觉。大部分门派认为问题尚远，并没有采取积极的应对措施，但是最弱小的华山派感到了巨大的压力。在玉女峰的悲剧事件后二十多年，华山仍然只有岳不群夫妇和几十名武术平庸的年轻弟子。“绅士之剑（the Gentleman Sword）”岳不群发现自己面对着很可能被并吞的可悲局面，但同时也面临着前所未有的机遇：就自身而言，作为一位在其鼎盛