第十一章 明代中期的武术世界战争(1440年—1514年)(14 / 15)

个影子内阁,他绝不会允许岳不群借此成功地扩展他的正面影响。在得知华山即将再次举行剑术研讨活动后,他监控着整个事件的进行,最终忠于他的手下们封住了洞口并在黑暗中大肆杀戮,导致了全面的混乱,在这次悲剧性的事变中,左冷禅和岳不群都被杀死,除恒山外,其他门派也都损失惨重。这样一来,五岳派在成立后半年就宣告破灭了。

事实上,即使没有左冷禅的破坏,岳不群的计划能否顺利推行也是很可疑的。刚刚再次成为教主的任我行已经出动整个教会的力量秘密西征,打算首先借华山剑术会议的契机摧毁五岳派,展示日月教的实力,然后向少林和武当发起连环的战略进攻。但当任我行和他的军团赶到华山时,五岳派已经覆灭。对此任我行十分沮丧,他要求剩下的恒山派归顺自己,但被令狐冲拒绝,更增添了任我行的愤怒,他暂时放令狐冲和恒山派离去,但誓言要踏平恒山。然而任我行在多年被囚禁的生涯中,健康早已大为受损,他还没有离开华山,已经心脏病发而死,使其整个宏伟计划也都化为泡影。

任我行死后,由任盈盈继任日月教的教主(1511年—1514年在位),在“神圣阿姨”的统治下,日月教由侵略转为和平政策。1514年任盈盈退位与令狐冲成婚。这一两大势力间史无前例的联姻引起了人们的关注,人们借用日月教的口号,戏谑地形容此为:

无论是一千年,或者是一万年

我们两个永远也不离婚195

这一婚姻标志着日月教与主流势力间长达近一个世纪的武术世界内战落下帷幕。向问天继承了教主之位,但也没有改变任盈盈时期的政策。

同时,令狐冲也辞去了本属于临时性的恒山掌门之位。他返回华山整顿自己出身的门派,而退隐的风清扬被邀请出山,成为新华山派的祖师,这一历史可以追溯到全真教时期的门派遂得以继续传承下去。后来,风清扬被称为华山派的第二祖师。

虽然如此,华山派却长时间不能再作为一个主要门派存在,直到大约一个世纪后才在某种意义上实现了复兴。五岳的其