你所说，你达到了前所未有的平和，在庄子处找到了出路，也不能不说，过去这七年，你是孤身一人在与地震带来的种种病痛共处。

因为有一个更大的帽子扣在你身上——罪人。

你幸运地逃脱了震灾，保全了生命。这原本是值得庆贺的事，却因为一句话，被千夫所指，甚至被贴大字报要求杀掉全家……

想想都不寒而栗。

而我也是这千夫之一，并为此始终不安。几年来一点点反省之余，我也在思考，我们社会的道德、法律存在的意义是什么？是指导并服务于人的生活，支持协助每一生命个体存活，活得有尊严，活出好的生命品质，活出轻灵的生命状态，还是仅仅拿来评判一个人道德品质的高下，褒之贬之，神化妖魔化，或捧或杀？

指责谩骂你的人中，有我。有一个方向是好的，希望震灾中的每个人都获救。却为何，竟只因一言，对成功自救的你，如此无情否定？

为什么这样对待同是灾民的你？

我从自己身上找原因，找到的是这点：我把活成一个对的人、一个好的人，看作比活着本身更重要的事。

至少，在批判你的时候，我是怀着这样的认知。

所以，当你从地震中存活下来，却在一句话中呈现不够好的品质时，你的生命存在，也被否定。逃生，也成偷生。

对善的渴望力量大到失去理性时，就这样转成了对“不够善”的恶意批判。

有谁的逃生不值得庆祝？可你竟被钉在那个时空的耻辱柱上，天下之大，你的生命活力从此无由发挥。

和一位朋友谈到您和我的歉意，以及这些反思。朋友阐述如下：

范没有在地震来临时表现出高尚的德行，但他并没有侵犯他人的权益。他能活着跑出来，本身就是对社会养活他所付出的代价的完好保存与升值。他成长的社会历史时空并没有赋予他救人的使命。故，如果范的行为必须受到谴责，那么，从逻辑上讲，首先应该被谴责的是他生存其中的社会。

范的隐私权、名誉权、生存权被