方骑兵。在战乱中继位的徽宗之子赵构在临安（今天的杭州）重建了宋朝政府，成为南宋（1127年—1279年）的开国之君高宗（1127年—1162年在位）。在站稳脚跟后，抵抗派将领统率下的宋军在三十年代发起了反攻，收复了可观的失地。而宋朝原将领和民间武术家所领导的北方义军也纷纷发动暴动，拒绝接受女真人的统治，以忠于宋朝的旗号，在黄河流域建立广阔的游击区域，令新晋的女真统治者十分头疼。

然而武术世界为此所付出的代价也是巨大的，12世纪20和30年代的战争消耗了整整一代宋朝武术家。丐帮、少林及其他主流武术派系都组织了声势浩大的抵抗运动，譬如河朔群雄组建的八字军、马大元的族孙马扩领导的五马山寨，云州秦家寨的红巾军，以及原梁山集团张荣的山东船队。但和后来的襄阳地区类似，虽然其中坚力量是各武术派系及其江湖势力，但名义上仍然由宋朝官员或皇族领导。这些抵抗运动展现出的宋代武术世界的基层组织能力令人印象深刻，但都因为彼此缺乏协调和统一而先后归于失败。这不能不归咎于少林寺之役的负面影响。

女真人在此展现了熟练的统治手腕：在其进入中国本部之初，首先在广阔的汉族地区扶植若干傀儡政权，让宋朝的原臣民们自相残杀，然后再逐一击破，一步步站稳脚跟。南方孱弱的新政府自顾不暇，对北方的民兵也心存猜疑，或许还认为是武术世界试图趁机篡夺政治大权的尝试。另外，高宗皇帝本人的父母——徽宗和韦太后——都已经成为金朝的俘虏，并且对方还掌握了原来的正统皇帝钦宗，这对他的合法性也构成了致命的威胁。因此，高宗的抵抗只能是半心半意的。

南宋政府的潜在担忧也并非全无依据，至少一些武术派系表现出了反叛的倾向。方腊之后明教的新教主钟相以“勤王”的名义组织宗教军团，占领了两湖地区，但很快自立为明王，不再服从宋朝管束。1130年，钟相本人因为修炼“乾坤大挪移”的高深武术发生错误而猝死，他的大部分根据地也被军阀孔彦舟吞并，而归于金朝的傀儡政权之下。残余势力在护教