侠客岛，但再也没有离开过。

同样的惨案在十年后的1543年重演，数百人被处死，四十八人失踪，在1553年，剩余的武术家结成了联盟，决定一起去侠客岛对付神秘的敌人，但前去的五十三人仍然无人回归。在这三次连续事件中，整个武术世界中被杀或失踪的武术家加起来可能超过千人，并且从上而下，每一次都涉及更下级的武术家，直到贯穿整个武术世界。

通过这种简单而粗暴的恐怖主义行为，侠客岛在整整三十年中建立了对武术世界的隐匿统治。对于侠客岛来说，它正在不遗余力地贯彻其理想，通过逐步消灭“邪恶者”，让武术世界变成一个至善的乌托邦。在这一时期，大部分武术资源都被集中到了侠客岛，从而不仅使得跨门派的、长期的武术学研究成为可能，也使其领导者可以按照自己的意愿对武术世界进行控制，中国武术世界的天空上宛如出现了一座飞行的拉普他岛（Laputa）。199

有关留在岛上的武术家是一个争议很多的话题。按照侠客岛的官方说法，他们都是为了进行武术研究而自愿留下，但这一点很难站得住脚。难以想象所有的武术家都如此倾心于武术研究而甘愿放弃世俗生活。我们只能认为，对于来到岛上的武术家，侠客岛也按照其所认定的善恶进行了区分。善良者成为侠客岛的门徒，和其他人一起分享武术研究的乐趣以及对于武术世界的统治特权，而邪恶者则被拘禁和管束，甚至施以更严重的惩处。

但侠客岛以正义之名进行的统治并未达到效果。武术世界的诸多问题并未解决，反而由于其在武术世界引起的巨大震荡，制造了更多的问题。在十六世纪中叶来自日本和中国海盗的“倭寇”之乱，由于侠客岛对于中国武术世界防御能力的严重削弱，变得极其难以克服。侠客岛对于中国沿海武术势力的扫荡，譬如对铁叉会的屠灭，看上去甚至很像倭寇的进犯本身。无论如何，在1533年—1563年猖獗的倭寇事迹中，可以找到许多疑似侠客岛人士行动的踪影。在明朝官方眼中，其存在无疑增添了倭寇的势力。

此外，随着既往武术