密地为汉人抵抗运动效力。在陈永华的劝导下，他也加入天地会，成为了洪顺堂的名誉香主。
另一项成就是和反清的知识分子建立了同盟。南方的一些著名知识分子，譬如顾炎武（1613年—1689年）、黄宗羲（1610年—1695年）和吕留良（1629年—1683年），一直都以遗民的身份计划复兴明朝。在1663年的庄廷鑨明史案（见下节）后，鳌拜派遣亲信对顾炎武等人进行监视和抓捕，这一行动被天地会发现，陈永华解救了他们，此后，天地会获得了他们的衷心支持。顾炎武等人一直奔走四方，在知识分子中扩展天地会的影响力。238
在清代初期，门派政治早已成了明日黄花。武当和少林已经各自为政，往来不多。武当派的云鹤修士和云雁修士正为真武观的归属而激烈地内斗着，对此外的一切都毫无兴趣。嵩山少林由精明的晦聪方丈执掌，不仅和南少林的反清武术家们保持距离，而且和世祖的佛教导师玉林琇有密切联系。华山派方面，穆人清将赌注完全压在李自成一边，事后证明是完全错误的。他也因此引咎退隐，在几年后就去世了，掌门人由大弟子黄真担任，但并无多少权威。他的同学归辛树甚至根本不接受他的任何命令。其他许多传统门派，譬如昆仑和峨嵋，已经只有武术流派的意义，而不可能再作为政治实体出现。它们培养的武术家们也被一个个帮会或会党所吸纳。
因此，在新建立的天地会与古老的丐帮结盟，以及争取到遗民知识分子的支持后，武术世界的新主流势力几乎完全成为帮会导向的。并且随着丐帮的日渐萎缩，天地会占了主导地位。这一伟大的帮会，及其各种变体将在此后的两个多世纪中与满洲人缔造的征服帝国进行不懈的抗争。